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元朝 (1206-1370)

元朝 (1206-1370)

元朝  (1206-1370)
公元1206年,52歲的蒙古酋長鐵木真被推舉為大可汗,稱成吉思汗,意為"世界的統治者"。成吉思汗統一蒙古各部,建立蒙古帝國,他的帝國經不斷的征戰,最終導致人類歷史上最大的帝國的形成----"蒙古帝國"。

成吉思汗建立的蒙古帝國並沒因他的逝世而停止擴張,相反他的子孫們把他的帝國席捲延伸至歐洲,成為一個橫跨歐亞大陸的空前帝國。帝國的建立,促進了歐亞大陸間的相互影響,建立了通行無阻的商道,使當時的人對世界有更新的了解。

蒙古帝國是一個超級大帝國,地域之廣,幾乎無法作有效的統治,蒙古人採取分制的制度,把他們的帝國分為幾個汗國,分別為「元帝國,吐蕃宗教國,察合台汗國,窉察闊台汗國,欽察汗國,伊爾汗國」,1271年,蒙古大汗忽必烈把原來屬西夏帝國,金帝國,宋帝國,大理帝國和蒙古本土合併成一個帝國,國號"大元",為《易經》「大哉乾元」之意,蒙古國從此由一個少數民族建立的政權,變為中華帝國正統王朝的一個朝代。

元世祖建立帝國後成為蒙古汗國唯一的宗主,建都北京,北京成為遠至多瑙河和幼發拉底河的世界之都,元朝廷為把境內的子民分為四等,第一當然是蒙古人,第二是色目人(中亞人),第三是漢人(中國北方人),第四是南人(中國南方人)。在中國的土地上中國人的地位最低。

把職業的等級分十級:

一:官、二:吏、三:僧、四:道、五:醫、六:工、七:匠、八:娼、九:儒、十:丐。

儒者的地位比娼妓還低。

元帝國還對一些沒被征服的鄰邦進行大規模的征伐,包括日本,緬甸,佔城,安南和爪哇。不斷的征戰和元政府的歧視漢人政策,在漢人不斷地反抗下,終被逐出中國本土,回到蒙古故地,元帝國也隨之滅亡。

         蒙古的宗主們大多信奉佛教,但是,在1307年的一場宮廷鬥爭中,中華文明面對一場大危險。忽必烈的孫子阿難答(Ananda)傾向於伊斯蘭教。他能熟悉《古蘭經》,並擅長於阿拉伯文,是寧夏的長官(達魯花赤),是寧夏境內伊斯蘭教的熱情宣傳者。他的父親元成宗為了使他轉而皈依佛教,曾一度囚禁過他。元成宗死時(1307年2月10日),阿難答企圖奪取帝位,但是他的侄兒海山獲得了帝位,並處死他。中華文明避免了一場將會是很徹底的改變的危機。

 

元帝系

(1) 元太祖 成吉思汗 (Genghis Khan,1206-1227)

拖雷監國 (1227-1229)

(2) 元太宗 窩闊台汗 (1196-1241)

乃馬真監國 (1241-1246)

(3) 元定宗 貴由汗 (1246-1248)

海迷失監國 (1248-1251)

(4) 元憲宗 蒙哥汗 (1251-1259)

(5) 元世祖 忽必烈 (Kublai Khan 1260-1294)

(6) 元成宗 鐵穆耳 (1294-1307)

(7) 元武宗 海山 (1307-1311)

(8) 元仁宗 愛育 (1311-1320)

(9) 元英宗 穎德八刺 (1320-1323)

(10) 元泰定帝 也孫鐵木兒 (1323-1328)

(11) 元明宗 和世敕 (1329)

(12) 元文宗 圖帖睦爾 (1328-1332)

(13) 元寧宗 懿璘質班 (1332)

(14) 元順帝 妥灌帖睦爾 (1333-1370)



功臣,名人

丘處機,耶律楚材,施耐庵

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元世祖 忽必烈(1215~1294)
元太祖之孫。興兵滅宋,統一中國。其領土包括亞洲及歐洲東部,疆域之廣,前古未有。知人善任,信用儒術,立經陳紀,規模宏遠,在位三十五年。死後廟號世祖。

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元太祖 鐵木真 (1162-1227)
姓奇渥溫,名鐵木真,元開國君主,建號成吉思汗。有雄略,善用兵,武功極盛,於宋開禧二年即皇帝位,建立蒙古汗國。平西遼,滅西夏,攻破俄羅斯聯軍,版圖跨歐亞兩洲,威震域外。並約宋攻金,卒於軍中,在位二十二年(1206~1227),廟號太祖。

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長春真人
 

丘處機(1148~1227)
        金代登州棲霞(山東)人,字通密,登州棲霞人,號長春子,後贈號長春真人。年十九出家寧海崑崙山(今牟平東面)。師王重陽,和其他師兄弟合稱「全真七子」他們是:丹陽子馬鈺、長真子譚處瑞、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二(馬鈺之妻)。全真七子隨王重陽一起創立道教全真派,丘處機在王重陽去世後入磻溪穴居,歷時六年,行攜簑笠,人稱「簑笠先生」。後又赴饒州龍門山(今寶雞市)隱居潛修七年,成為全真龍門派創始人。

        金大定二十八年(1188)金世宗召丘處機至燕京(今北京),問以至道,並主持萬春節醮事,明昌元年(1190)金章宗以「惑眾亂民」為由,下詔禁罷全真等教,丘處機即歸山東棲霞。泰和七年(1207),章宗元妃贈給《大金玄都寶藏》一部。八年(1208)章宗賜所居觀額曰「太虛」、「泰和」。貞佑二年(1214)請命招安山東義軍楊安兒,深受朝廷器重。興定三年(1219)居萊州(今山東掖縣)昊天觀南宋及金朝先後遣使劉仲錄往迎。

      丘處機於元興定四年(1220)偕弟子十八人從萊州出發,行程萬里,歷時二年,到達西域大雪山(今阿富汗境內)見成吉思汗(元太祖),並勸元太祖戒殺。太祖賜號「神仙」、「太宗師」,弟子李志常作《長春真人西遊記》記述經歷頗長。

       丘處機秉承全真遺教,主張三教平等相通互融,主張修道教應出家,斷絕一切塵緣。主張清心寡欲即為成仙之本根。著述有《大丹直指》書中述九種煉丹方法,主張人體中先後天氣可以相交作用結成大丹的原理,著有《鳴道集》、《攝生消息論》、《磻溪集》等書。

        元太祖十九年(1224)返歸燕京,元太祖賜以虎符,璽書,命其掌管天下道教,詔免道院及道眾一切賦稅差役,於是道侶雲集。玄教日興,遂在南京設立八教會並宮觀設壇作醮,從而大昌全真教。元太祖二十二年(1227)賜丘處機金虎牌主領道教,七月卒於北京白雲觀。

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耶律楚材 (1190~1243)
       字晉卿,號湛然居士,又號玉泉老人。遼宗室。博學能文,元太袓定燕,召為相,歷事兩朝,凡蒙古陋風,悉為改革,元立國規模多出其手定,著有湛然居士集。博覽群書,旁通天文、地理、律曆、醫卜及釋道之學,並善詩文。

       青年時代任金開州同知。金宣宗遷都後,完顏復興留守中都,闢為左右司員外郎。蒙古軍破中都後,成吉思汗於漠北召見,甚為贊賞,稱為「吾圖撒合理」(長髯人)。次年即隨軍西征。後在窩闊台汗時期長參與議論軍國大事,為窩闊台定君臣禮儀,立課稅制度,使蒙古國粗有儀制和法制、國用充足。廢屠城舊制,保全攻佔諸地人民。設編修所、經籍所、印儒家經典,開科取士,漸興文教,召用儒者。官至中書令。窩闊台卒後,乃馬真皇后當政,朝政多亂,力爭不得,悲憤以終。卒贈廣寧王,諡文正。

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施耐庵
        施耐庵是元末明初的小說家,興化白駒場人(今屬江蘇)。他根據民間流傳宋江起義的故事,寫成長篇小說《水滸傳》。內容描述北宋末年當政者橫徵暴斂,以致官逼民反的情形,描寫宋江起義和失敗的經過,以及眾多英雄好漢被逼上梁山的故事,塑造了大批栩栩如生的人物如武松、李逵、魯智深、林沖、宋江等。其中武松打虎、江州劫法場等故事,更是引人入勝。《水滸傳》是中國四大古典小說之一。(其他的是《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》)

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