孔子

春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的始創人。名丘，字仲尼。魯國人。


先世為宋國貴族，因避內亂移居魯國。父叔梁紇，母顏氏。魯襄公二十二年（前 551 ）生於魯國陬邑（今山東曲阜）。魯國是周公兒子伯禽的封地，素有禮樂之邦之稱。至春秋末，禮樂仍保持完好。魯國根深蒂固的禮樂傳統對孔子有深刻的影響。


孔子幼時常以陳俎豆、設禮容為戲。早年喪父，家境中落，年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。30多歲時開始授徒講學。魯昭公二十六年（前 516），魯國內亂，孔子不滿季氏為首的三桓擅權，一度離魯至齊，不久返回。開始整理詩、書、禮、樂，招收弟子日多，影響愈大。魯定公九年（前 501），出任中都宰，頗有政績。後升為司空和大司寇。


魯定公十年齊魯夾谷之會，孔子相禮，魯國兵禮並用，收回被齊國侵占的鄆、灌及龜陰之田。定公十三年，孔子為維護公室，建議毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏等三家都邑，季孫氏、叔孫氏、費被毀後，孟孫氏以武力對抗，孔子計劃失敗。以為魯國政局有變，孔子見理想難以實現，遂帶領弟子離開魯國，開始了周游列國的飄泊生涯，時孔子55 歲。孔子14 年中先後到過衛、陳、宋、蔡、楚等國，向各諸侯宣傳自己的政治主張，但均不見用。


魯哀公十一年（前 484），孔子歸魯，時年68 歲。魯哀公和季康子雖常向孔子問政，但終不起用。孔子晚年致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春 秋》。其學生將其思想言行記載在《論 語》中。哲學思想孔子所處春秋時代是奴隸制社會向封建制社會轉變的時期，孔子思想中充滿新與舊的矛盾， 反映了大變動時代的精神風貌。


孔子繼承了傳統的天命鬼神觀，視天為萬有的主宰，認為天命主宰著人的生死， 也決定著社會的治亂。他主張“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏怪人言”，“不 知命，無以為君子也”。但同時他又否定周時盛行的占卜活動，提出“天何言哉，四時行焉，五谷生焉”，認為天命就蘊含在自然事物的運行之中。所以他主張“敬鬼神而遠之，可謂知矣”。《論 語》記載孔子“不語怪、力、亂、神”，並且說“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”，迴避了關於人死後是否變鬼的問題