耶穌的史實

讓我們也細看耶穌的史實，和祂復活的證據吧，這些證據都可證明耶穌的事蹟實在與虛構的童話故事、荒誕的傳說有極大的分別！

當時的以色列只不過是羅馬帝國版圖上一個不重要的地區，所以要尋找大量關於耶穌的歷史資料，本來不是一件容易的事。因為羅馬的歷史學家按理是不屑去記載一位在窮鄉僻壤長大的木匠──耶穌。但出乎意料之外，在羅馬的歷史中竟然有極多關於耶穌基督的記載。難怪大英百科全書亦用了二萬字來簡述耶穌的生平，就連無神論的共產國家──中國，亦將耶穌列為歷史上一百個偉人之一。

在研究猶太歷史或耶穌基督生平的事上，最具權威的莫過於約瑟夫（Flavius Josephus）。約瑟夫生於公元 37 年，他的父親是法利賽人　法利賽人（就是當時逼害耶穌的宗教家）。約瑟夫並不是基督徒，他對耶穌亦沒有好感。在他寫書的時候，關於耶穌的事蹟仍然在世上流傳。約瑟夫從各方面搜集到很多關於耶穌生平的資料，從而寫成了兩部巨著：《猶太戰爭》（The Jewish Wars）及《猶太古史》（The Antiquities of the Jews）。他在《猶太古史》中對將耶穌的一生作了很詳細的敘述，譬如：耶穌是約瑟和馬利亞的兒子，乃童女懷孕而生的。

被譽為羅馬帝國最偉大的歷史學家塔西圖斯（Cornelius Tacitus AD55-118?），在他的著作《羅馬編年史》（Roman Annals）中就提到：「基督徒這名字是由基督而來的，基督在提庇留皇帝（Tiberius）的時代被羅馬的巡撫本丟彼拉多（Pontius Pilate）所處死。」

《羅馬衰亡史》　（The Decline & Fall of Roman Empire）亦清楚描述了耶穌的死以及基督信仰的發展。此外亦記錄了基督徒受逼害的情形，他們雖然為耶穌的緣故被釘十字架、被焚或被丟在獅子坑裡，但他們仍然冒死傳揚耶穌復活。

還有薛東尼斯（Suetonius）的《革老丟傳》（Life of Claudius），蒲林尼（Pliny the Younger）的官方報，魯士安（Lucian）的歷史著作， 大魯士（Thallus）的作品，羅馬皇室官員哈德良（Hadrian）的記載，處死耶穌的彼拉多的報告，都講出一個歷史事實，就是耶穌是羅馬帝國所熟悉的，他也是歷史上真實的人物！

有關耶穌的歷史，資料實在太多由於本冊子篇幅所限，未能盡錄。難怪有人說，耶穌在歷史上的證據比起我國人稱萬世師表的孔子還要多。面對著眾多的歷史證據，而且是反對基督信仰的人所提供的證據，耶穌的真實性是無可置疑的！

耶穌受死與復活的情況

主耶穌乃是神的兒子，祂甘願成為有血有肉的人，為的就是要尋找拯救世人。聖經說：「其督耶穌降世為要拯救罪人。」（提前一15）祂愛我們，甘心擔當我們的罪，代替我們接受罪的刑罰，而被釘死在十字架上。罪是何等的可怕，就連神的兒子因著要贖人的罪也付上極大的代價。祂死後，有一個兵丁用槍刺入祂的肋旁，跟著有血和水流出來。經現代的專家證實，這是因為心臟爆裂了，所以才有血和水流出來，可見主耶穌因背負世人的罪，而被釘在十字架上的痛苦是何等的厲害！祂極愛我們甘心為我們忍受一切痛苦！

耶穌被證實死了以後，祂的屍體被取下來，用細麻布包裹，再被鋪上大約一百磅用各種不同的香料混合而成的一種黏狀物質。然後被安放在一個墳墓裡面，用一塊大約有兩噸重的巨石堵塞墳墓的入口。

由於主耶穌在受死之前曾公開宣稱自己會在死後的第三天復活。所以當時逼害耶穌的人，為免耶穌的門徒來偷取屍體，再假傳耶穌已經復活了，就要求彼拉多遣派受過嚴格訓練羅馬兵看守墳墓。

到了耶穌死後的第三日，不尋常的事發生了！看守的士兵全部逃走了，大石移離了墳墓口，耶穌的屍體不見了！只留下完整的裹屍布及一個空墳。耶穌在復活後曾經向超過五百人顯現。使本來因怕死而四散的門徒完全改變，像獅子般勇敢，雖然被殺、被放逐、被逼害，仍然毫不畏死地四處傳揚耶穌的復活。完全沒有勢力的基督徒就是靠著復活的救主，在狂風中屹立不倒。直到今日，已有無數人的生命亦因著復活的主耶穌基督得到榮耀的改變！

『空墳』──耶穌復活的明證？

耶穌的墳墓是空的是無可置疑的歷史事實。到現時為止，還沒有絲毫的文件根據或考古發現可以推翻『耶穌的墳墓是空的』這個事實。由第一世紀至今，有不少人提出解釋空墳的說法，試圖把耶穌復活的真相隱瞞。但當他們越是解釋空墳的原因，就越發露出破綻，使我們更有把握相信，復活是鐵一般的事實。讓我們也看看那些對空墳的解釋，我們便不難發現，惟有耶穌真的從死裡復活才是對『空墳』最好、最完滿的解釋！